【美栖地酒店】中南海银杏黄了吗?

五店寺作文800字求答天台游玩,虽然天气不是很好,还下着雨,但是,天台山山清水秀,吸引着来自各地的游客前来参观。我们好不容易找到了一家宾馆住了下来。天台山是国家…

五店寺作文800字求答

五店寺作文800字求答

天台游玩,虽然天气不是很好,还下着雨,但是,天台山山清水秀,吸引着来自各地的游客前来参观。我们好不容易找到了一家宾馆住了下来。

天台山是国家重点风景名胜区,地处浙江东海之滨天台县境内,素以“山水神秀,佛宗道源”著称海内外,是中国佛教第一宗天台宗和道教南宗的发祥地,也是活佛济公的故里,诗僧寒山子的隐栖地。国清寺、石梁景区为浙江十大旅游胜地之一。

因为天台宾馆离国清寺比较近,所以,我们当天下午就先去了国清寺。

我们来到了隋塔。隋塔?它是因为隋朝是建的而叫它为隋塔吗?不错,它正是因为是在隋朝时建的而得名。我们来到塔前,哇!塔好高哦!简直是塔天相接,我仔细一看,塔是用砖头砌成的,砖头之间用水泥凝固,围绕塔的四周,我们竟然找不到入口,难怪来这里玩的人那么少,游览的高塔后,我们便去参观国清寺.

天台国清寺有哪些菩萨

天台国清寺有哪些菩萨

今天,我们和聪聪一家人到天台国清寺旅游。 国清寺位于天台麓,是我国佛教天台宗的发源地,也是韩国人、日本人台宗的祖庭。它一座座建筑和佛像焕发出闪闪金辉。始建于隋天皇一人年(598年),初名天寺,后易名国清寺,取“寺若成”,国既“清”之意。占地面积7.3万平方米。主要景点有一行墓、梅亭、祖师碑亭、玉佛阁等。我们买了香和蜡烛走进弥勒殿拜佛,我看到了弥勒佛非常雄伟而美观。然后到了雨花殿,雨花殿里面的四大金刚智勇双合,把小妖一个个打死在地,观音殿里面的千手观音,有一千只手,拿着各种各样的兵器,砍刹邪气,为民除害。 国清寺里面还有地藏殿、三圣殿、大雄宝殿等雕塑精致的佛像。每个殿都有不同佛像和不同的佛教文化。 国清寺是中国佛教文化的代表,也是名扬中外的佛教旅游胜地。

天台山是国家重点风景名胜区,地处浙江东海之滨天台县境内,素以“山水神秀,佛宗道源”著称海内外,是中国佛教第一宗天台宗和道教南宗的发祥地,也是活佛济公的故里,诗僧寒山子的隐栖地。国清寺、石梁景区为浙江十大旅游胜地之一。

因为天台宾馆离国清寺比较近,所以,我们当天下午就先去了国清寺。

我们来到了隋塔。隋塔?它是因为隋朝是建的而叫它为隋塔吗?不错,它正是因为是在隋朝时建的而得名。我们来到塔前,哇!塔好高哦!简直是塔天相接,我仔细一看,塔是用砖头砌成的,砖头之间用水泥凝固,围绕塔的四周,我们竟然找不到入口,难怪来这里玩的人那么少,游览的高塔后,我们便去参观国清寺.

观音菩萨、地藏王菩萨今天,我们和聪聪一家人到天台国清寺旅游。 国清寺位于天台麓,是我国佛教天台宗的发源地,也是韩国人、日本人台宗的祖庭。它一座座建筑和佛像焕发出闪闪金辉。始建于隋天皇一人年(598年),初名天寺,后易名国清寺,取“寺若成”,国既“清”之意。占地面积7.3万平方米。主要景点有一行墓、梅亭、祖师碑亭、玉佛阁等。我们买了香和蜡烛走进弥勒殿拜佛,我看到了弥勒佛非常雄伟而美观。然后到了雨花殿,雨花殿里面的四大金刚智勇双合,把小妖一个个打死在地,观音殿里面的千手观音,有一千只手,拿着各种各样的兵器,砍刹邪气,为民除害。 国清寺里面还有地藏殿、三圣殿、大雄宝殿等雕塑精致的佛像。每个殿都有不同佛像和不同的佛教文化。 国清寺是中国佛教文化的代表,也是名扬中外的佛教旅游胜地。

天台山是国家重点风景名胜区,地处浙江东海之滨天台县境内,素以“山水神秀,佛宗道源”著称海内外,是中国佛教第一宗天台宗和道教南宗的发祥地,也是活佛济公的故里,诗僧寒山子的隐栖地。国清寺、石梁景区为浙江十大旅游胜地之一。

因为天台宾馆离国清寺比较近,所以,我们当天下午就先去了国清寺。

我们来到了隋塔。隋塔?它是因为隋朝是建的而叫它为隋塔吗?不错,它正是因为是在隋朝时建的而得名。我们来到塔前,哇!塔好高哦!简直是塔天相接,我仔细一看,塔是用砖头砌成的,砖头之间用水泥凝固,围绕塔的四周,我们竟然找不到入口,难怪来这里玩的人那么少,游览的高塔后,我们便去参观国清寺.

一来到国清寺,我就发现了  国清寺的山门,也很有特色,建筑雄伟,妙域庄严,形成了四条建筑轴线。经过导游的导说,我了解了国清寺现有6000多间房舍、2.8万平方米建筑面积,占地达7.3万平方米。寺中每一殿堂楼舍的建筑都十分精美,是祖国古代建筑的珍品。寺周围有诸多的名胜古迹,寺前有“双涧回澜”,是天台八大景之一。涧边上的“一行到此水西流”,有一段佳话。山门外寒拾亭、丰干桥,山上有千年隋塔。

国清寺主要有五楼、六殿和七堂,除此之外,还有玉佛阁、梅亭、清心亭和文物室等。当然,我们没有那么多的时间来参观,所以就参观了一些地方。

顺路走去,我们首先看见了大雄宝殿,那金光灿灿的如来佛祖坐在殿正中,看他那慈祥的笑容,引来了恩多前来朝拜的群众,背面我们看到了手拿仙水的观世音菩萨,我给观世音菩萨和如来佛祖拜了又拜,随后,随后我们又来到万神殿,据说这里有一百零八位神仙,我无意中听见一个阿姨说,哪只脚先踏进去就朝哪个方向数,有几岁就数几下,数到的最后一位就是你的化身,而且他会保佑你的,我按照她说的去数,最后我数到的是哪一位神仙,我也记不清楚了,我指着我走到的那位神仙,告诉了爸爸妈妈结果,他们一致肯定我的这位神仙厉害,我听了好高兴哦!我们继续往前走,看到了很多佛堂,佛堂里都有僧人,他们有的在打扫庭院,有的在交谈,还有的在帮游客拍照。

国清寺不愧为浙江是大旅游胜地之一呀,一看游客就晓得来这参观的人非常多。普贤菩萨是佛教中常见的一位菩萨,他和文殊菩萨一起,作为释迦牟尼佛的胁侍,文殊象征智慧,普贤象征真理。普贤是梵文samantabhadra(三曼多跋陀罗)的意译,又译作“遍吉”,即普遍贤善的意思。

普贤的身世,《第二菩萨经》和《悲华经》均称他是转轮圣王无诤念(即阿弥陀佛成佛前世的身份)的第八子。《小乘经》则说他是妙庄王次女。而《华严经》则笼统地称“一切如来有长子,彼名号曰普贤”。

据《法华经·普贤菩萨劝发品》说,当佛入灭后,若有人信奉诵持《法华经》,普贤菩萨将与诸大菩萨一起出现在此人面前,守护其人,令其身心安稳,不受诸烦恼魔障之侵害。而《华严经》著名的善财童子五十三参的故事中,善财最后就是来到普贤菩萨处,普贤菩萨为他讲“礼敬诸佛”、“广修供养”、“忏悔业障”、“常随佛学”等十大行愿,因此普贤被称为“十大愿主”(或十大愿王)。

据《华严经·菩萨住处品》说,西南方有名叫光明山处,一直就住着许多菩萨,现有菩萨名叫贤胜(普贤),与其眷属等三人在其中演说法。因此中国佛教相传,位于汉地西南部的四川峨眉山是普贤的道场。晋代有慧持和尚从庐山入蜀,在此修建普贤寺,这是峨眉山供奉普贤菩萨之始。北宋年间,峨眉山又铸建头戴五佛金冠,手持如意,结跏趺坐于象背的莲台上的普贤铜像一尊,此像重达630吨,是佛教艺术珍品。

普贤菩萨像在佛教寺院中单独供的不多,多为释迦佛的胁侍。普贤菩萨像大多头戴宝冠,身穿菩萨装,坐于一六牙白象上,并且骑象的普贤菩萨像大都为合掌。六牙白象据说原为菩萨所化,表示威灵,《普曜经》云:“菩萨便从兜率天上垂降威灵,化作白象,口有六牙。”六牙也是佛法中的六度的象征。《普贤观经》曰:“六牙表六度,四足表四如意(四种禅定)。”六度即一布施,二持戒,三忍辱,四精进,五禅定,六智慧。

在密教中,普贤有各种不同的形象。《金刚界曼荼罗大钞》云:“普贤菩萨,左拳右莲,上有剑,密号真如金刚。”《胎藏界曼荼罗大钞》中说:“普贤头戴五佛宝冠,左手执莲,上有剑,右手伸掌。”

普贤菩萨也常被视为祈求延命时的本尊。据《普贤延命经记》,普贤延命菩萨像为面如满月的童子形,头戴五佛宝冠,右手持金刚杵,左手持金刚铃,坐千叶宝花,由一个三头白象王背负着。象足踏一大金刚轮,下有五千群象,金身放宝光。此像多为画像。另有二十臂的单尊像为头戴五智宝冠,二十臂分别拿着钩、索、轮、铃等物,坐在千叶宝花上,宝花下有四头白象,分别面向外站立。象的顶上有四天王,朝外面向四方站立,护持佛法。

【普贤菩萨的故事】

梵言:三曼多跋陀罗,译名普贤,又名遍吉。约等觉位言:‘德周法界曰普。至顺调善名贤。’若约果位言∶‘智圆理极名普,尽未来际,遍利众生名贤。’普贤菩萨,位居等觉,证同于佛。将来成佛,名智刚吼自在相王佛,今示现菩萨身,为诸佛长子,得三昧自在,主一切佛的理德,行德,与般若自在的文殊菩萨智德,证德相对。同辅释迦牟尼佛于婆婆世界,教化众生,为释尊的得力助手。文殊菩萨驾狮子侍佛左方,普贤菩萨乘白象侍佛右方,显示佛的理智合一,行证相应,般若与三昧相即。华严海会,由释尊的清净法身毗卢遮那佛,及文殊普贤,一佛二菩萨,共称华严三圣。

普贤菩萨,何独辅助释迦佛弘扬佛道,且遍身十方,常为诸佛座下的法王子。故普贤行愿品言:‘普贤行愿威神力,普现一切如来前。’又言:‘十方如来有长子,其名号曰普贤尊。’普贤菩萨,不但能广赞诸佛无尽功德,且能修无上供养,能作广大佛事,能度无边有情,其智慧之高,愿行之深,唯佛能知。 据说中国四大名山之一的峨眉山,是普贤菩萨示现教化众生的道场.峨眉山在中国四川省,峨眉县之西南,与嶍山相对,宛如两眉,因名峨眉山。其山脉自岷山分出,蜿蜒南来,至县境突起三峰,故有大峨、中峨、小峨之称。华严经言:善财童子,站于妙高峰山上,遥见此山光明遍照,故此山又名光明山。山之最高处名金顶,建有金顶寺,威镇全山,因山顶常放光明,又名光明寺。据说:每至午夜,在金顶上看群山,有千百万点晶莹闪耀的光亮,从群山升起,象征一盏盏的明灯,忽上忽下,人称之为‘万盏明灯朝普贤’,是峨眉胜境之一。

普贤菩萨,行愿无穷,分身尘刹,随缘教化众生。据史书记载:中国佛教古德拾得大士,是普贤菩萨的化身。天台山国清寺的丰干禅师,一日行经赤城道旁,闻草丛中有儿童啼哭,趋前视察,见一小孩约十来岁,询其姓名,答:‘我无家、无姓、亦无名。’丰干禅师愍其无依,带回国清寺,交库房当茶童。因是拾来,名之拾得。 由于拾得聪明伶俐,三年后升任斋堂香灯,及执掌出食等杂事。一日,四顾无人,竟登座与所供奉的圣像对坐而食,还呵斥圣像小果,焦芽败种。事被知库灵熠禅师看见,责其对圣像不恭,可能头脑有毛病,罢其香灯职,派往厨房洗碗碟,常将多余饭菜,盛于竹筒,赠其挚友寒山子。 有一次寺中饭食花果被鸟琢食,拾得竟执杖打寺中供养的山神像,责其守护伽蓝不力,有失职责,枉受沙门供养。当晚寺僧,皆梦见山神说:‘拾得打我,骂我。’灵熠禅师至山神像前视察,果见山神像有杖打痕迹,始知拾得来历不凡。

拾得与寒山子时相往来,还常对人说佛法。但人不信,反而讥诮怒骂,甚至打之。寒山对拾得曰:‘世间人秽我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、我该如何对他?’拾得答曰:‘那只有忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再过几年,你且看他。’ 后拾得掌牧牛之职,一日,正值寺中半月布萨,律师正为僧众在堂中说戒。拾得驱牛群到法堂前倚门而立,并抚掌笑曰:‘悠悠哉,聚得作相,这个如何?’说戒和尚怪其不敬,怒斥曰:‘下人疯狂,破我说戒。’拾得见其嗔心起,即说偈曰:‘无嗔即是戒,心净即出家;我性与汝合,一切法无差。’戒和尚见拾得嘻皮笑脸,气得下堂来打拾得,要他驱牛出去。

拾得曰:‘我不赶牛了,这群牛,皆大德前生的知事僧,它们都有法号,不信,且看我叫它们出来。’随即对牛群说:‘前生律师弘靖站出来。’即有一白牛作声而过,又曰:‘前生典座光超出来,’又有一黑牛应声而出。拾得又叫:‘直岁靖本出来,’又有一牯牛应声出来,最后,拾得牵一牛说曰:‘前生不持戒,人面而畜心,汝合招此咎,怨恨于何人,佛力虽广大,汝却辜佛恩。’

自此,僧众始知拾得,并非凡间俗子,不再以疯子看待。后因阿弥陀佛化身的丰干禅师,对丘太守说:寒山拾得,是文殊普贤的化身,圣迹显露,与寒山子同离国清寺,后不知所终。

文殊、普贤两位大士,一为诸佛母,一为诸佛长子,公孙二人,常在十方诸佛前,共作佛事,游戏人间,常在一起。淳熙年间,文殊菩萨应身为兜率寺戒阇黎时,普贤菩萨亦同时化身为周氏女,排行第七,人皆称她周七娘。生时便有种种神异,长大后不肯嫁人,每天行乞于市,晚常宿于普济桥下,常与戒阇黎在一起,妙行莫测。时人不解,笑为疯婆。后有圣者歌曰:‘戒师文殊,周婆普贤,随肩搭背,万世流传。’后人始知是菩萨应世。没看过

酒店防鼠灭鼠用什么方法最好又省钱?

酒店防鼠灭鼠用什么方法最好又省钱?

灭鼠重在防

“根据多年以来的观察,室内出现的老鼠相对室外少很多。”朱少凡表示,家庭灭鼠最重要并不是“灭”而是“防”。

家里的门窗、孔洞、下水道和排水口是防止老鼠进入的重点,专家建议市民家中要及时堵住墙上的孔洞,门窗缝隙不要超过0.6厘米,下水道和排水口最好安装防鼠栏栅,栏栅间距也不要超过1厘米。“灭鼠首先就得堵鼠道”,朱少凡告诉记者,老鼠往往通过水管、煤气管进入屋内,它们还喜欢在潮湿的厨房、卫生间出没,因此不妨在这些地方放置老鼠胶或者老鼠夹。

鼠的种类:

全世界约有鼠1800种,中国约有184种,其中常见鼠类约有30多种,中国南方常见的家栖鼠以褐家鼠、黄胸鼠、小家鼠为主,而褐家鼠为有优势鼠种。

二、鼠的危害:

鼠对人类危害主要有以下两个方面:

(一)传播疾病

老鼠能传播30多种疾病,其中危害严重的有鼠疫、流行性出血病、钩端螺旋体病和恙虫病等。从我国历史上来看,曾发生过几十万起由老鼠传播的疾病,最多一次病死人数超过当时人口的四分之一。

(二)造成经济损失

老鼠对人类造成的经济损失主要表现为:1、糟蹋粮食。据四川粮食部门报道,农民每年收获的粮食被老鼠糟蹋占18%;2、危害牧场草地。3、损坏森林树木。4、咬伤、咬死家禽。5、咬坏电缆、电线,造成停电或短路;破坏通讯线路和计算机系统。6、在大坝挖洞,导致水灾。7、咬坏图书馆资料、档案资料;及居民家庭的衣服和家具。

三、鼠类的生活习性

鼠通常在夜间活动,白天休息。家栖鼠多栖息在厨房、杂物堆、牲畜圈、饲养房、仓库、

下水道、电线电缆沟;野栖鼠大多栖息在农田及丛林之处。鼠的生活习性表现在以下几方

面:

(一)繁殖力

鼠的个体小,性成熟早,怀孕期短,产仔数多。大多数鼠类每年产仔数次,每次可产仔4-8只。母

鼠受孕不到3个月,即可产仔,仔鼠2-3个月成熟,即可繁殖后代。鼠的寿命一般为一年左右,由

于较强的繁殖能力,通常灭鼠达标后半年内,又会恢复到达标前的鼠密度。

(二)鼠的活动规律

1、行走:老鼠是昼伏夜出的动物,主要是避开人类的干扰,多在夜间活动,活动时靠墙根或固

定物边行走,形成鼠路。褐家鼠多在100-150米范围内活动;小家鼠活动范围较小,

多在栖息地30-50米内觅食、活动。

2、攀登和跳跃:三种家鼠均能攀登,其中黄胸鼠更善攀登;褐家鼠能垂直跳高60厘米,小家鼠也能跳高30厘米。

3、游水:三种家鼠均能游水,褐家鼠水性最好,能在水面浮游60-72小时,潜水30秒钟。

4、栖息:褐家鼠有趋湿性,主栖地下层,善打洞栖居;黄胸鼠和小家鼠喜干燥,黄胸鼠主栖高层,小家鼠多靠近食源处栖居,栖居条件简单,常在抽屉、报纸堆、旧鞋、絮窝栖居。

5、打洞:鼠善于打洞,褐家鼠在松软的土壤可打洞长达3米,深度可达0.5米。

6、咬噬:家鼠有一对非常坚硬锐利的门牙,因此家栖鼠喜欢咬建筑材料、衣服、书籍,以达磨牙的目的。

7、迁移:栖息场所是鼠类生存的基本条件,如原栖息地受到干扰破坏,或食源缺乏,鼠类发生疫病等原因,老鼠便会迁移。故灭鼠前不应改变鼠类栖息、活动环境,以免影响

灭鼠效果。

8、探索行为:老鼠的好奇心很重,经常不断探索周围环境的物体、食源、地形、躲藏场所,不断适应生存繁衍的环境。

9、摄食行为:老鼠在观察环境时,同时也尝试环境中的食物,开始先取食少量,随后逐渐增加,提防因摄食不当引起中毒死亡。这种行为,也就造成了使用急性灭鼠毒饵后鼠

拒食的原因。

四、防鼠和灭鼠

(一) 防鼠

1、环境治理:经常清除住宅区内的杂草,发现新旧鼠洞要及时堵塞。

2、断绝食源:做好食物的管理工作,对防鼠非常重要。粮食要里墙边架高放,副食品及调料应加盖严封好,生活垃圾要及时处理。

3、建立防治设施:室内排水沟要安挡鼠栅,木门下边要钉60公分高的铁皮,通风口安1.3CM孔径的铁网,食物仓门安0.6米的挡鼠板,门和框要密合,缝隙要小于0.6CM。

(二)灭鼠

灭鼠分为化学灭鼠和物理灭鼠。化学灭鼠通常采用抗凝血灭鼠剂配制成毒饵灭鼠。物理灭鼠采用鼠笼、鼠夹、粘鼠板等灭鼠。

1、化学灭鼠

采用灭鼠毒饵灭鼠:将抗凝血灭鼠剂与饵料(如:玉米、谷子、小麦等)浸泡或混合后制成的毒饵按一定方法投放,鼠盗食毒饵后3-7天内中毒死亡。

选用毒饵灭鼠应注意以下几点:

(1)选用的毒饵中不得含有国家禁用的急性灭鼠剂。

(2)选用的毒饵中主要有效成份含量应符合标准,含水率符合标准。

(3)选用的毒饵的适口性要好,摄食系数应大于0.3。

(4)选用的毒饵不得变质或发霉。

投放抗凝血灭鼠制成的毒饵灭鼠的方法:

(1)少量多堆:每堆的量为20-40g,沿着墙边或鼠洞投放,每隔5-10米投一堆,尽量投在隐蔽之处,最好是投放到毒鼠盒内。

(2)定时补充:如果毒饵的主要有效成份是为敌鼠钠盐或杀鼠迷,投放后应连续补投两天。补投原则:吃多少补多少,如果吃完,则加倍补投。如果毒饵的主要有效成份为溴敌隆、杀他仗、大隆等,则在饱和投放毒饵七至十天后进行补投一次。采用毒饵灭鼠效果不佳影响因素:

1)毒饵的适口性差

2)投放毒饵量不足

3)投放毒饵的位置不当

4)灭鼠面积太小

5)毒饵含药量太低

6)长期使用急性灭鼠药。

中南海银杏黄了吗?

中南海银杏黄了吗?

中南海没有银杏树,只有玉兰,国宾馆东墙外有银杏树.乘地铁一号线木栖地下车,换114路电车钓鱼台下车即可.马路对面就是银杏树.

作者: 太原之窗

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